从西藏回来，突然发觉自已的前小半辈子活得多么的愚蠢、滑稽和无聊！

在我还未出生，我就已经遗失了信仰，在我的灵魂里，紧附着这样的信念：人生来就是孤独的，世界充满危险！我象困兽一样，只信任自已的直觉，我狂妄地认定这个世界上只有自已活得比别人好，才是最大的成功。

在那荒原上，我看到来自洪荒远古的图景，那图景启示我，生命原本只是简单依附于旷古岩石的一抹游丝，从来就不曾伟大过一草一木一沙一石，如今，我们却视它们为各自欲望国度里的私人财富，肆意分配。

绝对光——这本是佛教里关于修行观想时的一个描述术语，但我喜欢这三个字的字义构成形式，它表达了一种介于可能与不可能之间、不可言说而又不言自明的冥想境界，这与我接下来想要展现的关于西藏的“光”的画面和感受是完全吻合的，故借此为题。

买LEICA，有可能是发神经，有可能出于某种虚荣心，也有可能是因为好奇，总之，毫无理由地，我花了超过五位数的RMB买了一部LEICA，一部只能拍胶卷的、连镜头一起将近2KG重的铁疙瘩，唯一与电子有关的功能就是它的电子测光和电子快门，其它的一切都具有典型的反工业化倾向：全手动镜头、手动卷片、手动光圈、手动倒片……总之，能用手搞定的，它就绝不会让别的东西代替你去做，这就是LEICA，相机史上的不朽传奇。

“那个我”在西藏的一切此刻正在由“我”主笔描绘，我想，那个我和这个我事实上并不是同一回事儿。

就象过去我对于前意识与潜意识的着迷一样，现在，我对于我的行为、意识与肉体之间令人惊讶的完美协同性产生了异常浓厚的兴趣，这个兴趣源自于在青藏高原那条绵亘不尽的天路上，所亲历的那些似乎有意以极端方式折磨肉身的叩长头行为，我能理解他们的动机，却无法理解这行为本身，难道，他们的意识与肉身真的如藏传佛教所言，能以“科学”和“逻辑”难以理解的方式进入自然分离状态？如果这说法成立的话，那我是不是该相信，“人”可以通过精神和意识的方式，穿越物理性世界，实现超自然的轮回转世？

从小到大，我对于路之尽头都抱有强烈好奇和行走的冲动，潜意识中曾反复出现过这样的图景：一条平整的路，两旁是辽远大地，路旁有一排排金黄树叶的白杨树，公路绵长曲折一眼望不到尽头，傍晚落日的金色阳光从地平线的角度挥洒过来，在大地上拉出的一道道有节奏、自然错落的长长影子，路旁的木屋人家的屋顶上，炊烟缓缓升起，空气中自然弥散着稻草燃烧的清香……每当我真正遇到这种情景，我都会感动得想流泪，心底里会充盈着巨大的幸福感，那是一种回到阔别已久的家才会有的幸福感，那条路，充满乡愁，引领我孤独的心回归魂之故乡！

空无一物，万籁俱寂，那并非真正的虚无。

虚无，是恍如梦境的神情游离。当灵魂的我离开身体的我时，“具体”远离，虚无便会缓缓袭来，某时某刻某所在，我站在不同的存在，体证虚无。

西藏的许多图景，是无法描述的，它只能体会，它的存在是唯一的，只在那时那地，转瞬即逝，所以，相机所记录的每一张画面，都是世间孤品，过去、将来都永不会再旧景重现……

文字，对于西藏来说完全丧失真切的表现力，在那片神秘辽远的世界里，人们使用心眼、意念、虔诚与自然进行“超自然”对话，而我，只能用这尚且属于“科学”工具的相机，去捕捉那些无法保存于记忆的瞬间——那雪山，那青草，那美丽的存在……，

那天，我跟倪冰说，这里美得让我想哭。

这天是中秋节，我们从林芝出发，希望能在当晚赶到拉萨布达拉宫看月亮，车沿着拉萨河边狂奔，我心中一直都在想象着布达拉宫的样子，在离拉萨大约二十公里时，前面突然一片开阔，原本喧嚣的世界也突然间安静下来，从右车窗望出去，所有人都惊呆了，一幅美得令人窒息的图景被恍然打开……

那一刻，全世界的美，都不敢正视那泓无名的湖水，一片密密的青杨林，闪着醉人的金黄色，幽蓝的湖水安静地倒影着那离奇的水边人家，更令我震憾的是，在我发呆的当下，湖边的一艘小木船居然悄悄被几个人划进了湖中，微波荡漾，恍若禅境。

最新动态：招募人数已满，27日铁定成行，祝我们一路顺利吧！哈哈！

人员名单如下：

广州集和品牌顾问 张行 

广州企图设计公司 罗志勇

深圳楚域设计公司 江楚域

深圳某银行  倪冰

（最有意思的是，深圳的这位朋友，他的名字居然和罗志勇老婆的名字一模一样！太奇巧了！）

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诚邀“西藏朝圣之旅”同游设计师（暂定9月27-10月10日）

集和两周岁了。

与去年一样，我们必须庆祝这一伟大时刻，当然，我们心里都知道，这只不过是找个让大家尽情HIGH的理由罢了。

两天三晚，时间委实很紧，“三晚”中的两个晚上都是在车上度过，比较难熬，好在另外的“两天”实在不错，可以抵消些许不快。小时候去过桂林，对漓江有一些模糊的印象，去到阳朔，小时候的记忆被唤起，挺熟悉。